广东道公做法事

道公佬的方术

打醮时，要设斋道祭祀，道公佬击鼓诵经，甚至有举行演戏娱神诸活动。目的是祈福和祭祀。粤西打醮多在腊月至正月，打醮俗历来风行。各乡村几乎每年都有打醮活动，搭棚于祖庙设神坛，请道公佬主持作法事，并沿街游行，至设于各街坊及村口的土地公神位拜祭（称过社）。富有人家举行婚礼或因发了大财酬。

对于农村丧礼上的道公你怎么看?是对心灵的抚慰还是封建迷信的残留。

而道公的出现正好能够给他们这个希望，所以说他道公是给失去亲人的人带来心灵上的抚慰。二、是封建迷信的残留。都知道人死就什么都没有了，就算你在她死后做得再好，她都是无知无觉的。可是人生在世时间何其短暂，我们还有太多的事，太多的话没有做没有说，也有太多的早知道没有办。而道公就是利。

广东番禺道同是真的吗

广东番禺道同是一个历史人物，有其真实原型**。他出生于河北沧州，是明朝初期的一位知名官吏，因孝顺母亲而闻名乡里。他在洪武三年（1370年）被举荐为太常司赞礼郎，七年后被委派到广东番禺担任知县。在广东番禺，道同以不畏强权、廉洁奉公、敢于为民请命的形象而广受赞誉。他曾处理过不少棘手的社会。

广东男丁点灯风俗

上灯有大致的仪式,走马灯被悬挂祠堂或象征神庙的临时棚之后,接下来是吊上“灯卵”且点亮内部油灯,最后道公佬协同当年上灯的家庭成员(上灯的男童及其父亲,祖父健在也会参与)进行隆重的拜祭仪式。 “上灯”既成,男丁名字正式写入族谱,一方面有被集体认可及接纳之意,也蕴含了各种美好的寓意,平安、顺遂、聪颖、有为……。

乡下的道公是属于道教吗?

属于民间信仰。道公又叫师公、布麽，是活跃于壮族民间的神职人员。麽教是壮族社会历史上特有的民间宗教。“布麽”，“布”在壮语里有“男性”或“公的”、“公”等意思。“麽”则有喃诵祷祝之意。从事麽教法事的全都是男性，所以叫“布麽”。“布麽”，汉译里也叫“麽公”或“魔公”。“。

道公如何

道家开光大致流程：1、请师；2、道公做法开光；3、开光结束，送道公。开光法事科仪仪式是恭请的神灵汇聚神像，藉此借助

你怎么看“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”这件事?

我认为做法有欠缺！我们来看看这件事的来龙去脉吧！首先这位道士的这种做法肯定是不对的。不管国内国外雕塑就是一种艺术！雕塑就是一种艺术，不分国内国外，它只是一种文化传承，可是这位道士的思想比较封建，想不开这个问题，毕竟现在已经是二十一世纪了，就算你的思想比较封建，可是这么长时间你都要。

假扮“道公”,用“消灾符纸”骗老人钱财,法院是怎么判的呢?

一、事情的经过 其实这件事情特别的简单，假扮“道公”说根据老人的面相来看，近期家中会有不好的事情发生，让老人的心中产生恐慌，还谎称可以用符纸消除灾难，所以即便是老人知道对方不可信，也愿意拿出一些钱来“舍财免灾”。因为所有人在面对不好的事情时，心中都会有所质疑，。

广东必须生男孩子

你这回答不正确，我是问他她们的孩子会是什么样的

什么是道公命

道公又叫师公、布麽，是活跃于壮族民间的神职人员。茅山教也把法师称为道公。如果说是道公命，那么是说命中有从事做法师的命，这是褒义。另外，如果说是道士命，这要看语境。做道士有一种说法是会有五灾三缺，可能是说命不好。也可能是说与道教有缘，这个要根据语境来区分判断。