去世后什么样的人需要超度

对凶死的人要不要烧香

对凶死的人，需要为他超度一下。佛言，人过世后，有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。凶死之人，前世一定有大的恶行，这是因果报应，他的灵魂，很有可能去了恶道受苦，而三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以。

人死后去那

大善之人，直接上天堂，大恶之人，直接下地狱。普通人死后，一般在49天内，投胎去人道，或畜牲道，或鬼道。人死后，是去好的地方，还是坏的地方，是去感受幸福，还是受苦，取决于他生前的善恶业。须知善恶有报，善恶终有报。另外，佛法也可以在一定程度上，帮助亡灵，方法就是为他做超度。如果你的亲。

什么叫信佛超拨母亲去世三七有人说上法海寺写什么东西谢谢大神

超度，就是亡者的亲人为亡者念佛诵经，希望亡者凭借念佛诵经产生的功德力，免入恶道，从而投生三善道。超度在亡者去世49天内，最有效果，所以楼主你的母亲尚在三七，请赶紧为母亲超度一下。超度方法就是念佛诵经，然后把功德回向给亡者。可以自己操作，也可以请人操作。自己操作的简单的方法是，于家里。

一般人去世,然后要怎么安慰对方家属

一般人去世，然后要怎么安慰对方家属 不要去特意说什么，对于亲人去世，最好的安慰有时候就是一个拥抱，在这个时候语言都是苍白的，一般人去世需要超度么 需要。因为，现代的人比古代的人品德要差很多。所以下一辈子要差很多。所以要超度。 当然，少数人福报高，不需要超度也会很好。但建议超度 1。

按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?

所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后，才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事，称为超度、荐亡，而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者。

佛教解释人死后变成厉鬼需要下地狱吗

嗔恨心重的人，死后去地狱道，这是三恶道，还有三善道，就是人道，阿修罗道，天道，人道是活着时做中品善业，阿修罗是下品善业，天道是上品善业，所以人活着还是多做善事为好，多为别人考虑，学会忘了自己，不管自己有多吃亏，记着吃亏是福，这样坚持下去，来生就会有个好去处，希望你能明白。

人死后过七是什么意思

所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的。

给过世的人去庙里做超拨有什么意义?

给已故的人去庙里做超度是重要的仪式之一。在中国，人们往往会在亲人或朋友去世后的一定时间内举行超度仪式。在这个仪式中，人们会提供食物、水果和其他供品，并通过念经、烧香等方式来祈求佛祖的保佑。超度仪式通常在寺庙或道观中进行，由专业的僧侣或道士主持。在这个过程中，人们会向已故的亲人或朋友表达。

人死后烧七有什么讲究?

所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的。

老人过世了为什么要跟着道士转圈?

我认为你愿意转就转，这个是中国对死去人的灵魂超度，这个本来是不受法律保护的也就是迷信的说法，是活人对送走老人升天的法式，如果你不信就不请道士，为了让逝去的人走得安心，请道士就是为了给他开道，好到阴朝地府报道，活人跟着道士转就是送自己的老人走。