受生债道场

还受生钱去道观还是去佛堂

道观，有专门做受生的道场，借的也是道教仙库库官的钱受生的

什么是还受生债

就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。如果明白了这个道理就不难解释我们文章开头提出的问题了。 众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在。

还阴阳债计算公式大全

道家算阴债数额，一般受生阴债由四部分组成：天债、地债、人身债、利息。阴债计算公式：总债=天债+地债+人身债+利息。阴债的利息一年一万贯，可能大家还是有很多不明包，举例：比如1980生人，年命为庚申，今年2018年，总。

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五、何为阴债: 阴债这个词,可能很多都未曾听闻,但或许换种叫法,大家在日常生活当中或多或少都有听到过,比如说“受生债”、“前世债”、“债”等等,其实这些,指的都债。人在出生以前,需先在结算自己上辈子的或是亏欠,这些就是前。

为故去的亲人读寿生经还可以读地藏经吗?

佛教没有寿生经，也没有还受生债的说法。但是你可以给亡者放生和供养寺院修福报。问： 给他们（亡者）念《地藏经》超度，但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我到底应该如何？老法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《。

佛家不是说因果轮回是没有主宰的吗?为什么到了地狱还要经过审判才决定。

若不能“了”,那就还得受因果律制约,偿还宿世所欠的债。可消可转之业,主要指非决定心作、作已有悔的“不定业”。《优婆塞戒经.业品》说: “若时不定果报不定,是业可转,或果报定应后受者,是业可转现在受之。” 没有。

历代祖师大德放生开示

「我们多今生累劫以来,所造所欠的杀债,可能也虚空也装不下,而放生就是还债,还累劫多生以来,我们所欠无数的杀债。」 「我们要深信因果,放生自有放生的善报,杀生自有杀生的恶报,鼓励赞叹放生自有鼓励赞叹放生的善报,阻挠批评放生自有。

佛法的三世因果六道轮回,是谁(什么)在那里为万物算账并安排生生世。

1 因果是自作自受的 因果的作用永远是自作自受,绝没有你造作的业果,导致别人承受的。或者别人造作什么业力,而你得到果报的。 <般泥洹经>讲:‘父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。’ 哪怕是父子至亲。

师兄,您好,请问每次放生完如何回向最圆满,需要每次回向给累生累世的。

既造杀因必结杀果,既造成杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。 十三、放生就是救亲每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人。

关于放生的问题

把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以.（六）放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。资料来源:般若论坛 。