不敢做超度法事

在寺庙里做超度都需要什么?

1. 收集需要的供品，如梓木香、纸钞、食品等，具体需要什么可以向寺庙的工作人员咨询。2. 穿着合适的服装，要避免过于暴露或不文明的衣着。3. 按照寺庙的规定，要表现出敬重并尊重仪式的参与者，不要大声喧哗或进行冲突。4. 注意在过程中保护寺庙和其他参与者的安全和秩序。5. 如果不是常常在寺庙做。

现在丧事做的法事,到底有多大效果,我看请来的人,抽烟喝酒,杀生吃肉,无。

没有任何功德 。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。

做佛事操度是什么意思?

我一生不敢做超度的佛事，因为我没有这个德能。从前台北景美华藏图书馆，每年只有清明、中元、冬至三次祭祖的法会。牌位是百姓祖先的牌位，一律平等，绝不收钱。我们本著真诚、清净的心，诚心诚意超度，诚就能感应。近代因为社会动乱，死难的人太多，所以我们每个月做一次三时系念，诚心诚意超度在这个月中。

亲人遇害,如何做七

所以我还是建议你有条件的话，还是请真正的和尚或者道士为他做一场超度法事，使他能放下执著心去他该去的地方。因为作为一个“地缚灵”的话是很悲惨的事情，不但对他不好，对他所在地方周围的人也不好，对你们也不好，对你们的影响多数是运程和健康方面的影响。另外再补充一点，如果有可能的话，应。

农村做道场法事时。死者入棺。脸上的脸巾没拿掉。会给死者后人带来灾难。

农村做道场法事时，死者入棺前，脸上的脸巾是要拿掉的。这是为了让死者的灵魂能够顺利离开肉身，进入冥界。如果脸巾没拿掉，可能会影响死者的超度，也可能会给活着的人带来不祥。不过，这些说法都是基于传统的道教或民间信仰，并没有科学的依据。是否相信这些说法，还要看您自己的判断和选择。

关于给人家做丧事的问题(法事)

你的问题首先得看是在什么地方，比如说哪个省市县等等 其次，按国家正规法律来说，通常的法事之类的都属于封建迷信活动，是应该打击取缔的，所以说公墓管理人员不让此类活动进入是有法律依据的。我想，你们做法事的排场特别大，特别张扬吧，如果低调一点，请几个法师简单的超度一下，就说逝者生前信佛，我想。

人死后烧纸留到什么时候最好

人死后，中阴身就会出来。中阴身一般在49天内就要轮回。49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。。

佛门里不要倡导经忏佛事

不错,经忏法事确实是佛教内部发展起来的。念经有无量的功德,忏悔业障也是佛教徒修行的重要法门。盂兰盆会可以超度亡灵,焰口也可以施食饿鬼。各种忏法都可以消除罪业、恶业,可以消灾、祈福、免难。但是这要有两个主要的条件,一是主持念经礼忏的法师,必须是持戒谨严、梵行清净的高僧,这一条就不是一般僧人可以达到的;二。

刚过完父亲去世三周年祭日,适合去寺庙烧香吗?

这很适合，应该是越早去寺院做超度法事越好，刚去世时就应该做，每逢父亲去世日、出生日，以及一周年、三周年，都应该去寺院，求僧众做超度法事，以尽人子孝心。

超度的引证解释超度的引证解释是什么

超度的引证解释是：⒈跳过。《三国志·吴志·吴主传》“权乘骏马越津桥得去”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权乘骏马上津桥，桥南已见彻，丈