佛教里面有犯太岁吗

佛教拜太岁

太岁是道教的称呼，佛教没有。也就无所谓“拜太岁”在佛教眼里，这些都属于你的冤亲债主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，所以就会导致你诸事不顺。因此，就要借助佛菩萨的加持之。

佛教里有命犯太岁的讲法吗

没有。佛教是讲因果报应的。就是说，行善得善报、做恶得恶报，有不顺是前世的恶业的果报，要多多行善才能改变命运，与太岁没有什么关系。或者，也许太岁是掌管惩恶的神灵，如果你曾做恶，当因缘成熟时，由太岁来惩罚。总之，如果不曾做恶，即使太岁也无法降罪的。

念佛经还犯太岁吗

佛教没有。佛教的说法就是“业力”这两个字。对于世界、个人命运的所有看法，就是业力所造成的；一切的困厄、障碍，也都是业力造成的。世界万象不离因果关系，这是佛教对这个世间总的看法。①我们怎么看待犯太岁的问题？犯太岁这件事存在不存在？有两种答案：一种说不存在，一种说存在。说不存在的。

佛教里有命犯太岁的讲法吗

佛教中并没有“命犯太岁”的说法。佛教强调因果报应，即行善得善报，作恶受恶报。遭遇不顺是过去恶行的果报，通过积极行善可以改变命运，与太岁无关。或许，太岁被视为惩罚恶行的神灵。如果一个人作恶，当因缘成熟时，太岁会来实施惩罚。然而，如果一个人没有做坏事，即使面临太岁，也不会受到惩罚。

佛教如何看待“犯太岁“?如何何解?

佛教对人生祸福的看法是，所有一切祸福都是由自身的业力感招的，而不是由神灵控制或主导。而业力，是过去世的善恶行为所形成的善业和恶业，在今世遇到相应的缘成熟时，就会成熟，感招福祸。佛教讲因果，讲六道，讲轮回。犯太岁其实是六道中的一种因果显现，佛弟子对其信是信其因果，不信者并非没有。

不犯太岁可以化太岁吗

当然可以。佛道虽然不一样，但它们观察的是同一个世界，看到的东西也是一样的，只不过知见不一样。佛教没有太岁一说，但依据佛理，知道那是啥东西。这个原理就像美国的“Hollywood”，大陆叫“好莱坞”，港台地区叫“荷里活”，实际上就是一个东西。在佛教眼里，“太岁”等同于“业障”，持诵《地藏经。

学佛的人本命年会犯太岁吗?

会

佛教化解犯太岁的方法

化解犯太岁的方法因人而异，但一般来说，佛教化解犯太岁的方法主要包括以下三个方面：首先，保持正念和清净心是化解犯太岁的关键。要尽量避免情绪波动、妄想执着等负面心态的影响，多培养慈悲心、菩提心等正念之因，通过修行达到内心平静与和谐。同时，也要注意避免杀生、淫逸等恶业，以保持身心清净。其次。

佛教与太岁有关系吗?

凡犯太岁者，可请阴阳太岁符化解，本命年犯太岁，也可请本命太岁护身符化解。请符需注意：两种太岁符都分为阴符、阳符，男士请阴符、女士请阳符，阴阳符咒不可混用。太岁神是道教神仙，佛教是没有太岁神的，一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阳不分，有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令。