广东廉江道公做法事

道公佬的方术

打醮时，要设斋道祭祀，道公佬击鼓诵经，甚至有举行演戏娱神诸活动。目的是祈福和祭祀。粤西打醮多在腊月至正月，打醮俗历来风行。各乡村几乎每年都有打醮活动，搭棚于祖庙设神坛，请道公佬主持作法事，并沿街游行，至设于各街坊及村口的土地公神位拜祭（称过社）。富有人家举行婚礼或因发了大财酬。

道公如何

道家开光大致流程：1、请师；2、道公做法开光；3、开光结束，送道公。开光法事科仪仪式是恭请的神灵汇聚神像，藉此借助

假扮“道公”,用“消灾符纸”骗老人钱财,法院是怎么判的呢?

一、事情的经过 其实这件事情特别的简单，假扮“道公”说根据老人的面相来看，近期家中会有不好的事情发生，让老人的心中产生恐慌，还谎称可以用符纸消除灾难，所以即便是老人知道对方不可信，也愿意拿出一些钱来“舍财免灾”。因为所有人在面对不好的事情时，心中都会有所质疑，甚。

对于农村丧礼上的道公你怎么看?是对心灵的抚慰还是封建迷信的残留。

而道公的出现正好能够给他们这个希望，所以说他道公是给失去亲人的人带来心灵上的抚慰。二、是封建迷信的残留。都知道人死就什么都没有了，就算你在她死后做得再好，她都是无知无觉的。可是人生在世时间何其短暂，我们还有太多的事，太多的话没有做没有说，也有太多的早知道没有办。而道公就是利。

为什么人死了要请道公来做三天三夜的法事呢

因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。

乡下的道公是属于道教吗?

属于民间信仰。道公又叫师公、布麽，是活跃于壮族民间的神职人员。麽教是壮族社会历史上特有的民间宗教。“布麽”，“布”在壮语里有“男性”或“公的”、“公”等意思。“麽”则有喃诵祷祝之意。从事麽教法事的全都是男性，所以叫“布麽”。“布麽”，汉译里也叫“麽公”或“魔公”。“。

廉江公租房申请条件及流程

法律主观：1、请人具有5 年以上当地城市常住户口; 2、请人必须是当地民政部门认定的低收入家庭或最低收入家庭; 3、请人家庭人均住房建筑面积在15 平方米以下且家庭住房总建筑面积在50 平方米以下; 4、请家庭成员之间有法定的 赡养 、 扶养 或 抚养 关系，并一起共同生活的; 5、请人及其家庭成员经。

道公和道士的区别

1. 道公与道士的称谓差异体现了不同的尊敬与指代。道公是对道士的一种尊称，尤其在某些地区和文化中，这个称呼带有特殊的敬意。而道士则是对那些修习道教教义、从事宗教活动人士的统称，其含义更为广泛。2. 道公与道士在侧重点上也有所不同。道公这一称呼，起源于道长一词，最初是对从事道教修行之。

什么是道公命

道公又叫师公、布麽，是活跃于壮族民间的神职人员。茅山教也把法师称为道公。如果说是道公命，那么是说命中有从事做法师的命，这是褒义。另外，如果说是道士命，这要看语境。做道士有一种说法是会有五灾三缺，可能是说命不好。也可能是说与道教有缘，这个要根据语境来区分判断。

廉江的地理环境、历史文化、风土人情有什么特色?

廉江山水秀丽，南亚热带季风气候，光照充足，雨量充沛，土地肥沃，四季如春，自然资源丰富。矿产资源有金、银、铝、锌、锡、锑和花岗岩、石灰岩、玄武石等20多种，其中银矿和花岗岩蕴藏量名列广东前 高桥红树林 茅。全市宜林宜果牧丘山地153万亩，山塘水库2800多个，九洲江贯穿市境西南89公里，全市可。