古代做法事一般几天

古代楚国人的丧葬习俗

4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛。

烧七的习俗,是从什么时候开始的?

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七。

丧事一般办几天

一般为三天、五天、七天。因每个地方风俗不同，具体的做法也不一样。但是流程大同小异，你可以结合当地的风俗进行增减。停灵天数均为单数，停灵天数根据主家实际情况而定。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“。

为什么要烧七,烧七的习俗是什么?

烧七一般会经历七个阶段，但是现在一般最重视的就是头七和五七。头七就是死者去世的第一个七天，这一天所有的子女都要到坟头去拜祭。但是如果万一有哪个子女离得太远的话，最好就不要出现了，因为民间认为只要在头七去了坟头。

人死后三七怎么做?

所谓守孝三年，至此了结。 现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要。

断七怎么做?

风险很大的事情.所以,为了保证死者投胎顺利成功,佛教就有这么一个法事,内容是在死者死后的七天里,通过一系列的宗教仪式,帮助死者去投胎.特别是防止死者投不成胎.这就是所谓的断七.为了防止万一,佛教的这个法事往往要做四十九天.这是由于。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，。

办理丧事一般都是什么流程呢?需要几天,从人去世开始算

在现代,人们生活节奏加快,工作繁忙,但有人仍要居丧,只不过比古时短得多了。 丧事一般办几天? 一般都是放三天,除非是遇上什么日子才放五或七天,个个地方不同,所以时间也不一样,一般的话是一个上午就能弄完。 一般逢单出殡。 1,。