超度此亡灵升神仙界

超度众生的解释

超度众生是一个佛教和道教中的概念，指的是通过特定的仪式或修行，帮助那些已经去世的众生（生命体）脱离苦难，达到涅槃或升天的境界。在佛教中，超度众生通常是通过念诵经文、供奉佛像、举行法会等方式来实现的。这些仪式被认为能够帮助亡灵脱离六道轮回的苦难，实现往生净土或成佛的目标。超度众生的观念在佛。

道教五方童子是什么仙

道教五方灵童是接引亡灵和往生神仙界的五位灵童。东方青灵来童子手执青莲源花；南方金辉童子手执红莲花；西方真觉童子手执白莲花；北方开明童子手执碧莲花；中央妙光童子手执黄莲花。接引亡灵和往生神仙界。

关灯散花科简介

百亿光中显慈容, , 弘誓愿力深幽阳界超出苦众生 , 尽离幽暗泉曲府永绪长生免沉沦 , 得入天堂中魂自在迳往朱陵宫, , 三代宗亲承摄召,一脉先灵 , 早超升,普度亡过灵魂生仙界, , 太乙救苦尊,惟愿今宵来赴会, , 引灵魂往上,上往南宫 主白 白云捧日空中现,青鸟衔书海上来 , 二接 超出灵魂归大。

堂口的灵童是干什么的

接引亡灵和往生神仙界的五位灵童。根据查询道教五方相关信息得知，堂口的灵童是接引亡灵和往生神仙界的五位灵童。他们分别是东方青灵童子田昌，南方朱明童子宥亨，西方皓灵童子周忠，北方玄灵童子高思，中央黄灵童子颜章。

道教度亡魂,破五方地狱科仪

下方真皇洞神尊、洞神天尊，无间地狱拔度亡魂。救苦破地狱科仪 行救苦破地狱之法，配合五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济大吉利，可接引亡灵，驾鹤极乐。救苦破地狱科仪如下：大慈大悲悯众生。大喜大舍济含识。圣号光明以自严。醮主志心皈命礼。信。

修真界,仙界,神界等级。最好有圣界。要修真小说常用的。如果有佛界。

灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙 九天玄仙 天仙 极仙 绝仙 神人 天神 神王 神尊 种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。

道教度亡开路法语

太乙真人来救苦，超度亡者上天堂。莲台位下，茶酒三献。三献圆满，惟愿歆沾，道羽虔诚，礼诰安位。在此礼《十忏科》彩云送上天堂路，古乐敲开地狱门，惟愿童子来接引，接引亡者上蓬瀛。多劫生来诸般罪，即日发心就忏悔，惟愿颁命下罗丰，十殿王君听拷对。一忏亡者心欢喜，二忏地狱息停刑，三。

武当山的道教文化

成书稍后于《武当福地总真集》的《玄天上帝启圣录》,在修道武当山的故事,添饰了历经考验的情节,使玄武的传记更符合道教神仙传记的惯用结构,即修道者从开始修道,历经考验,最后升登仙界。 而且新增加的情节都注明有遗迹。 道教音乐,是道教进行斋醮仪式时,为神仙祝诞、祈求上天赐福、降妖驱魔以及超度亡灵等法事活动中。

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亡灵法师类的玄幻小说有没?

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