出家师父问居士要钱做法事

出家师傅贪欲心重可以找他做佛事吗?他开口就说要2500RMB做火供,按道理。

你嫌贵可以还价，一时没有也可以欠着。不能说贪欲心重。或许人家根本不想做，或许钱有它用，或许中饱私囊。反正谈不拢就没有缘分，当下发生的都是因缘具足的，那些因缘不具足的你又何必去苦苦追求呢？找不找他做是你的自由，嫌贵不能怪人家修行不好。又没差评，又没七日无理由退货，有没效果这个。

出家师父拜五台山途中去居士家住还收钱这合理吗?

得看出家师父是居士请去家里的还是自己去居士家里的，看是居士供养他钱还是他自己伸手要的！但是无论那种情况，若你不是当事人，就不必管他们的事！自己的因果自己承受！

佛门出家师父去看望病危的居士,为什么要给钱?

这是师父慈悲，担心居士钱不够花，特意布施给居士的呢！要感恩师父的布施！

一位出家师父让我家某日到寺院打普佛,说人若没时间去,把钱送到就行了。

师父做法事，是师父的功德，至于能不能被你的亲戚收到，那要看你的用功程度。地藏经里说最好的分成比例是，师父得七分之六，亡人得七分之一，如果你没有虔诚的心在旁边引导和助念，那么他们会得得更少，甚至微乎极微。亡人能不能真实受益的另一个方面是：法师本人的修行，如果法师本人修行不清静，。

出家师父让居士管钱怎么办

这是可以的。出家师傅让居士管钱是对居士的信任。居士要是胜任这个工作就应该承担责任，诚信诚意地管理好钱，清正廉洁，自律奉公，不辜负师傅的信任。

跟出家师父要钱放生对不对呢?

你说你是在行善呢，还是在作恶呢？再则，行善要在自身能力、财力范围内，向别人要钱行自己的善，也不是纯粹的行善，而是自私的行善。举个例子：我受了伤失血很多，于是抽干了你的血输入我体内，我说这样我还能凭我的善心救助更多的人啊，那么你会认为我是善人么？虽然这个例子比较极端，但本质是一样。

佛门孝亲故事:方丈逼迫行乞老母,念佛一声换一粒米

老师父很慈悲,上前把刀取下,抓把香灰往头上一按就不冒血了,就这样小孩出家了。他母亲就不能在这里住,自己讨饭去了。 从此,这个小和尚跟老和尚在庙里修行,确实勇猛精进。有时候因为小庙里生活不太富裕,给人家念念佛、做做法事,搞一些生活门路,也可以很好地弘扬佛法。有一次做法事,把法器丢在一个很远的地方,。

出家师父在家里住还在家里招居士做佛事受供养这样如法吗?

既然已经出家，应常住寺院才如法。做佛事如果有特殊不便的原因，才会去俗家人家里去。能在寺院做的，也应该在寺院做。寺院有僧团，行事才如法，一个不能称僧伽。

居士可以和出家师父借钱吗?

居士可以和出家师父借钱吗？问：请问师父，我是一位在家居士，之前向一位僧人借过钱，后面还了。这次又借了钱，但不知道什么时候才能还。请问师父，我这样做如法吗？（注：此一问题，是昨天晚上一位居士通过网络向本幻提的，因此事严重，故而本幻于博客中再给予解答。）答：居士,岂可向僧人借钱哉？

出家人管居士借钱交社保如法吗

你可以不借！出家人如法与否自有僧团置议！佛弟子不应见他人过，居士不可见师父过！若你为他好，可郑重地在不违礼的情况下向师父提出，接不接受在他！布不布施，供不供养在你，修不修行也在你！此事岂容再蹉跎 快哉一语抵长歌 若要不堕蹉跎路 唯有弥陀念得多！南无阿弥陀佛！南无音拿摩，阿音a。