明清之后冬至皇室祭祀的是谁

正月初九是清代皇帝祭天的日子吗

正月初九不是清代皇帝祭天的日子，根据明清两朝史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天。汉族民间认为农历正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”，闽南与台湾俗称“天公生”。是中国传统农历节日之一，这一天是民间祭祀玉皇大帝的日子。天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，他是统领三界内外十方。

明清时期皇帝每年什么时候去天坛祭祀?

根据明清两朝史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，继承古代郊祀最主要的形式，礼仪极其隆重与繁复；具体正月上辛日，皇帝要到祈年殿举行祈谷礼，祈祷皇天上帝保佑五谷丰登；四月吉日至圜丘举行雩礼，为百谷祈求膏雨；冬至，至圜丘举行告祀礼，禀告五谷丰登，感谢上天。据史料记载，有正式祭祀天地的活动。

明清两代皇帝每年要到天坛来祭祀吗?

明清时期皇帝每年到天坛来“郊祀”共有三次：正月上辛日，皇帝要到祈年殿举行祈谷礼，祈祷皇天上帝保佑五谷丰登；四月吉日至圜丘举行雩礼，为百谷祈求膏雨；冬至，至圜丘举行告祀礼，禀告五谷丰登，感谢上天。在北京一共有四座古代的祭坛，分别为天坛，地坛，日坛和月坛。这四座祭坛的功能各不相同，其中。

明清时期什么时候举行祭祀?

明清时祭祀每年举行三次，由皇帝亲自主持，正月上辛日到祈年殿举行祈谷礼，祈祷上天保佑五谷丰登；四月吉日到圜丘坛为百谷祈求膏雨：冬至到圜丘坛禀告五谷业已丰登。大祭时，主祭皇天上帝，配祭皇帝列祖列宗，以及日月星辰、云雨风雷。

古代冬至是祭拜要杀头的人吗?

”（《东京梦华录》）“最是冬至岁节，士庶所重，如馈送节仪，及举杯相庆，祭享宗禋，加于常节。”（《梦梁录》）到了这一天，车马喧嚷，街巷拥挤，行人往来不绝。“岳祀城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’。”明清之际虽曾一度废止，但清代以后直到近世。

请问北京天坛皇帝祭天的具体流程是怎么样的!

据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁复。现简介如下：祭前准备：每当祭日来临之前，必须进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。如：对天坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺。修整从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之。

明清两代的君王在冬至这一天,要到北京的天坛做什么?

天坛天坛是明、清两代帝王冬至时祭天和正月行祈谷礼的地方。天坛最南的围墙呈方型，最北的围墙呈半圆形，象征“天圆地方”。主体建筑圜丘是祭天的地方。在封建社会，只有天子才能祭天，而天子祭天的日子就是冬至。天神高高在上，因而祭天要在高处进行。所以，天子往往在郊外空旷之处堆砌一座高台，用于祭拜。

明清时期在天坛都有哪些祭祀活动?

明清时期皇帝每年到天坛来“郊祀”共有三次：正月上辛日，皇帝要到祈年殿举行祈谷礼，祈祷皇天上帝保佑五谷丰登；四月吉日至圜丘举行雩礼，为百谷祈求膏雨；冬至，至圜丘举行告祀礼，禀告五谷丰登，感谢上天。

冬至为什么要扫墓 冬至扫墓习俗的由来

冬至最初在周代起，主要是为了像神明和祖先祈福消灾，乞求来年减少饥荒与死亡而举行的祭祀活动。而经过多年的演变变成了祭祀祖先、上坟的习俗。到现在上坟主要流传在潮汕，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬。