沅陵做法事

湖南沅陵特产:沅陵蒿子粑粑

1、将新鲜的蒿子用开水烫过，然后将蒿子的水敲打干；2、将米粉、切碎的蒿子、咸肉等放进盆里加适量的水拌匀，揉透；3、将揉好的面粉做成窝头状，做好后放入锅内用蒸熟即可。沅陵蒿子粑粑的品尝吃法 蒿子粑粑的吃法一般有两种。一是用火烤来吃。一旦遇火，那种特有的蒿香就慢慢溢出来，馋得你满口。

湖南沅陵特产:沅陵晒兰

做法：1、晒兰放清水中洗净，切成细条状。蒜苗去头尾，洗净后切成5厘米长的段状。青红椒洗净后切圈。2、锅中加入适量的食用油，烧热后，将切好的晒兰下锅翻炒。熏肉一般都比较咸，所以炒的时候不用放盐了。等到晒兰表面变色之后，可以起锅备用。3、锅底留油，将蒜苗、和辣椒放入锅中翻炒，可以再。

湘西阳戏的特色是什么?

阳戏分为内坛和外坛，内坛主要是做法事，外坛主要是唱戏。阳戏内坛二十四戏，即二十四坛法事，为迎神、酬神、送神仪式。外坛二十四戏，主要是戏剧表演，常演的剧目为赐福戏、贺寿戏、仕进戏、婚娶戏、送子戏、逗乐戏等。祭祀仪式的淡化和消失，戏剧娱乐因素的强化是阳戏的重要特征。面具是傩戏艺术的一。

土家族民风民俗(作文)大概550字

湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性的宗教仪式，要做好梯玛法事的人家，都要耗费巨资。凡是梯玛法事，最后一堂都得有“赶白虎”，如果不赶白虎，或者说没有把白虎赶出家门，那么这堂梯玛法事就等于没有做，承担做法事的掌坛师梯玛得给东家赔偿经济损失。只有把白虎赶了出去，这堂法事才算做得圆满成功。

赶尸人真的存在吗?

真的有赶尸人。一、市场需求 古代如果有人客死他乡，其尸体一定要运回老家，一是中国人讲究叶落归根，而是慰藉死者家属的悲痛之情。而湘西交通闭塞，运输尸体是一件十分困难的事情，这个时候，死者家属通常会请老司（即赶尸人）作法赶尸。湘西本地人大多称“赶尸”为“走脚”或“迎喜神”。二、历史。

任法荣道教渡桥科仪

湘西沅陵官庄坪道场<上桥>http://v.qq.com/page/u/0/d/u0180okn99d.html

湘西阳戏能不能体现巴楚余韵?

阳戏分为内坛和外坛,内坛主要是做法事,外坛主要是唱戏。阳戏内坛“二十四戏”,即“二十四坛法事”,为迎神、酬神、送神仪式。 “外坛二十四戏”,主要是戏剧表演,常演的剧目为:赐福戏、贺寿戏、仕进戏、婚娶戏、送子戏、逗乐戏等。祭祀仪式的淡化和消失,戏剧娱乐因素的强化是阳戏的重要特征。 面具是傩戏艺术的。

关于写晒兰肉的作文

我将同事送我的“晒兰肉”按照“百度”上提供的做法，炒了一份，用饭盒盛了点，带到开往吉首的火车上作为午餐，味道确实不错。当我抵达吉首后，家人发来短信：味道非常好，还有没有，下次再带点回来。看来，舌尖上的“晒兰肉”那是蛮勾人的。一如“美得让人心疼”的沅陵。

关于民族风俗礼仪

牛被椎倒后,由苗老司做法事活动后,然后分手,又叫肢解牛体。操刀手以利索灵便的刀法,将牛皮剥去,把牛头砍下,留在主人家中祭祖之用,将前腿和后腿砍下,送给大舅二舅和其重要亲属。最后,将剩下的牛肉和五脏杂碎共煮一锅供寨人享用之后,人们才带着依恋不舍的心情,慢慢离去。 解放后苗族人民一般不进行椎牛活动,。

中蛊是什么?

器皿中毒虫竟食、最后剩下的集百毒于一身的至毒之毒虫，这条毒虫被用来作蛊种，它产下的卵将被用于下蛊。蛊女施蛊多是下在饭菜中，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，有的下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。下蛊者还需要将自身与蛊种在灵性上融为一体，这通过两。