阴曹地府还阴债住几层殿还

传说中的“阴曹地府”是怎么回事?

坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡。

还寿生债怎么查怎么计算

道教还阴债的来历是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内，召见五方五老一切圣众时所讲道，并记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文说:当生之先,每一位灵魂在阴曹地府都曾许愿，来世当受生人之时，需要还本命银钱即受生债。不许此愿，不许受生人间，永在地狱内受苦。

阴曹地府的实际掌控者都是谁,阎罗王是管理层的最高层吗?

而且他还掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。TOP、4 地藏菩萨 地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名；而且还是汉传佛教的四大菩萨之一。地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德。

中国古代都有哪些名人在“阴曹地府”里任职

阴曹地府的第十殿阎王全名叫“转轮王薛”。翻遍古籍，这个“薛”便是薛仁贵 首先，转轮王，顾名思义即时负责转世，更深层的意思就是去实现“因和果”的那个大人物。“因果思想”实际出于佛教，而佛教在隋唐时期全面开花结果。受到整体的社会影响力，转轮王这个重要职务人民大众选择给了薛仁贵。当然了，。

人死后是否有阴曹地府,是否有阎王?

阴间的第七站：迷魂殿 对联：上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途 下一联：阴与阳 阳与阴阴阳永隔 阴间第八站：酆都城 阴间第九站：十八层地狱 阴间第十站：供养阁 那么，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么。

阴曹地府三关是哪三关

—孟婆。在望乡台可以看见自己的家乡或最爱的人最后一面。随后，孟婆就会送上一碗由忘川河水酿造而成的孟婆汤，喝下孟婆汤后将忘掉前世的一切红尘恩怨。第六关：阎罗殿 忘却前世一切后的人被送到了最后一站，阎罗殿。阎罗王会根据你前世所行的善果多少，来判定你将上升仙界还是转世投胎重新做人。

阴曹地府究竟有哪些神职人员?

黄泉可能是中国宗教信仰里最早出现阴曹地府的概念，后来佛教传入以后在道教原有的基础上发展出了系统的地域体系。古代人从一开始就觉得人类在死亡以后，魂魄是会上天的。但是，随着阴曹地府与神仙等概念的出现，人们就觉得他们是不一样的，只有神仙才可以呆在天上的，而我们的灵魂只可以阴间。古代人还认为。

孙悟空大闹阴曹地府时十殿阎罗等人真的没一个人打得过孙悟空嘛。

当然不是，十殿阎罗能够管理阴间肯定是有些本事的，相信这么多年肯定不只遇到过一个“孙悟空”，总不能次次都委曲求全被人家打一顿还勾了生死簿吧！而且地府中还有一个佛教BOSS级人物

如果没有人见过,为什么在中国古代阴曹地府刻画的这么鲜明?

后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地。

阴曹地府是谁建立的

道教不太讲究来世，但他也有一套以酆都大帝，东岳大帝为首的鬼神系统，后来与佛教鬼神合流，佛道鬼神济济一堂，共同管理阴间鬼事。四川酆都“鬼城”是人们对阴曹地府的形象化。这里有一座明代蜀献王朱椿（即明太祖朱元璋的第十一子）在半山腰修建的寥阳殿，这是朱椿坐镇四川时在酆都的行宫。殿前有并列。