【本期文章导读】
去掉霉运!迎来好运
每个人都会犯错，有错误并不可怕，
重要的是我们怎样对待所犯的错误。
三毛曾说：
“原谅他人的错误，不一定全是美德。
漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。”
那么，我们应当怎样看待自己的错误呢？
三则论语给我们启示。
不小心犯了错，不妨想想这3句话，赶走霉运迎来好运。
01
子夏曰:“小人之过也必文。”
子夏说：“小人犯了错误，一定要对自己的错误进行修饰。”
在这里，子夏提出了一个反方的典型，就是小人对待自己的错误，
也就是不承认而狡辩，文过饰非。
这样的人被子夏成为小人。
小人，并不仅仅是指道德上的低劣，也是指一种社会地位。
当时，统治阶层被称作君子，而被统治者被称为小人。
所以说，对待自己的错误，不敢承认，却极力掩饰，
一方面是一种道德上的虚伪，而另一方面，
这体现出一个人格局上的狭窄。
因为连自己的错误都不能大方承认，必然也是一个不能担责之人，
一个不能负责任的人，必然也不能委以重任。
所以，绝不可文过饰非。
02
子贡曰：
“君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
子贡说：
“君子的过错，就好像日食和月食一样。
当他犯错的时候，每个人都能看到；
而当他改正的时候，每个人都会仰视赞赏。”
子贡告诉了我们正确的态度，就是敢于把自己的错误暴露出来，
让大家都看到，接受大家的批评，接受大家的监督，并且积极改正。
这样，在改正之后，反而会更加被大家赞赏。
社会心理学研究表明，一个看起来完美的人，
比不上一个知错能改的人受到大家欢迎。
一个人犯错，能让大家都看到，
展示出的是一份担当和一份对自己的自信。
这样的态度，才能让大家信任。
03
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也”。
孔子说：
“算了吧！我没有见过有过错还能在内心对自己提起诉讼的人。”
这句话乍听起来有些奇怪，什么叫在内心对自己提起诉讼呢？
其实就像字面上说的，孔子要求的是，
每个人的心中都要有一个道德法庭。
也就是说，敢于让大家批评是一种勇敢，
但是更难得的是，自己就能自我批评，
这不仅仅是说做错事之后的一种对于是非判断的反省，
更是一种对善恶的价值判断。
我们内心的法庭应该有一条不可亵渎的法条，
那就是“做一个善良的人”。
马可·奥勒留说：
“不仅是不肯为恶，甚至不起为恶的念头。”
将这种对于“善”的追求内化于心，成为一个心中的法官。
一旦为恶，即使无人知晓，绝不会因为侥幸逃脱而窃喜，
而会因为良心的不安而受到自己的谴责。
只有到这种境界，才真正明白了对错误应有的态度，
才会让上文说得过如日月，成为一种绝对自然的东西。
这是一种需要长期的道德修养才能达到的境界，
难怪连孔子也要感叹自己从没有见过这样的人。
晓角心语：
小人文过饰非，君子坦荡改错。
两种对错误不同的态度，决定了两种人不同的格局。
而如果在道德修养中，用为善去恶的观念修养自己的良心良知，
就能将对待错误的正确态度，
完全变成一种自然的气度，完成对自我的升华。
更能在不经意间让自己乐观开朗，赶走霉运，迎来好运。
君子与小人究竟有何区别？看完此文，快速甄别在线阅读
君子大度，小人小气。君子凭良知做事，小人只看利益。
1. 君子与小人最大的不同在于世界观和人生观的不同，小人认为人的幸福感取决于外物，君子则认为人的幸福感取决于内心的修为，与外物无关。因此，反映在价值观念和行为准则上，小人做事重实利而君子行事凭良心，小人逐物而君子修心。
小人的心境会随境遇的变化而起起伏伏、患得患失，除了偶尔获得实利时的片刻满足，大部分时间都活在想得到与怕失去的纠结与恐惧中，君子则不然。
1
2. 中庸——素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。
意思是说，君子无论身处富贵还是贫贱，顺境还是患难，都能怡然自得，不改清静本色。因此君子祸至不惧，福至不喜，其心境是淡泊宁静的，不因外界的变化而起伏，而平和心态下的言行举止和散发的气质也会让周围的人感受到真正的善与美，正所谓谦谦君子，温润如玉。
崇尚君子的儒学兴起后，中国历史上却出现了大量的伪君子，之所以如此，是因为官方和社会对君子的推崇导致君子之名可以带来很多实利，这成为很多人做君子的动力，而靠追逐外物来获取内心幸福感，恰与君子的世界观和人生观相违背，由于抱持的世界观和人生观并没有改变，其价值观念和行为准则也不可能有实质性的改变，对君子的模仿只能停留在口头上，而无法落实在行动中，就会出现心口不一，言行不一的现象，因此所谓伪君子，其实质还是真小人。
3. 2
然而，人性是复杂的，也是善变的，世上很难找到纯粹的君子或者小人，几乎每个人的心中都同时住着君子、小人和伪君子，并在不同情况下在这些角色之间不停转换。当你遇到落难的陌生人，因为同情而伸出援手，献出爱心时，你就是君子；当你面对讨厌的上司或熟人，心中满是鄙夷和咒骂，却碍于利益或面子而满脸堆笑时，你就是伪君子；当你因为利益相争而对他人恶语相向时，你就成了小人。这表明了我们世界观和人生观中存在的割裂和自相矛盾。
实际上，很少有人彻底检视过自己的每一个观念，我们的观念大部分来自于成长过程中的耳濡目染和教育灌输，因此这些观念之间相互矛盾也就在所难免，但我们并没有察觉这些矛盾之处，只认为这一切都是理所当然。这使得我们的行为更像一架自动机器，根据大脑中存储的观念在不同的事件中做出自动反应。然而我们的内心却不会欺骗我们，因为做君子时和做小人时有着不同的内心体验，所以，跟随我们的内心，我们就能找出那些深藏在我们潜意识中的观念中的自相矛盾，进而做出自己真正的选择，成为真正的自己，而不是一架被潜意识控制的自动反应机器。
4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。做个君子还是做个小人，意味着世界观和人生观的不同选择，意味着人生不同的内心体验，如何选择，只在一念，全在于己。
3
尊重君子，理解小人。
5. 从孔夫子提出君子小人的对比之后，“小人”就变成了人人都不愿意接受的身份。哪怕那些最奸诈的人都不会说自己是小人，而且可能还常常会说：最近犯小人。
其实小人未必是坏人，只是格局小、胸怀小，仅仅受利益驱动的人，或者说，是只在乎自己的人。
所以，要尊重君子，也要理解小人。尊重君子为了世界更好的使命和努力，也要理解小人为了自己获得利益的习惯。
6. 而对于为了自己获得利益的小人，其实很好理解：大多不过名利而已，好名的，放低身段让一让、捧一捧就好；贪财的，给点甜头打发、给够好处应付就行。
至于有些势利的，那就得努力变强，等他自然转变态度。
当然也会遇上一些莫名其妙就是跟你过不去，以堵路使绊子为乐的小人。这种人人缘一般都比较差，尽快去团结他有冲突的人，发动其他力量一起对付他就行。
7. 至于君子，因为心怀大义，想要为天下做些事、创造一些价值，所以可以说是不会有所满足的。面对这样的人，只有尊重他们、支持他们、学习他们……因为他们的世界更大、更远、更美好，好到值得向往，也更需要来自各方的力量。
当面是君子，背后是小人
对于去掉霉运!迎来好运的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
